ﻓﻘﮧ ﺣﻨﻔﯽ پر اعتراض (کہ ﻓﻘﮧ ﺣﻨﻔﯽ ﮐﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ابو حنیفہ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ کے شاگردوں نے امام صاحب ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ سے ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ) کا جواب
🔴 *ﻓﻘﮧ ﺣﻨﻔﯽ پر اعتراض (کہ ﻓﻘﮧ ﺣﻨﻔﯽ ﮐﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ابو حنیفہ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ کے شاگردوں نے امام صاحب ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ سے ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ) کا جواب*
🌟ﺍﺯ ﺍﻓﺎﺩﺍﺕ: ﻣﺘﮑﻠﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﯿﺎﺱ ﮔﮭﻤﻦ ﺣﻔﻈﮧ ﺍﻟﻠﮧ
🔸 *اعتراض:*
ﻓﻘﮧ ﺣﻨﻔﯽ ﮐﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻭﺭﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺳﮯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
🔺 *ﺟﻮﺍﺏ :*
[ ۱ ] : ﺍﯾﮏ ﻣﺠﺘﮩﺪ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺠﺘﮩﺪ ﺳﮯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﺮﮮ ﯾﮧ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺅﺩ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻋﻠﯿﮩﻤﺎﺍﻟﺼﻠﻮٰۃ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﺎﺍﺟﺘﮩﺎﺩﯼ ﺍﺧﺘﻼﻑ۔ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﺘﮩﺪ ﮐﺎ ﻣﺠﺘﮩﺪ ﺳﮯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩﯿﮟ۔
🔸[ ۲ ] : ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﯾﻮﺳﻒ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﺎﻗﻮﻝ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﺎﻗﻮﻝ ﮨﯽ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺎﻣﯽ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﻘﺪﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﻗﻮﻝ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺷﺎﮔﺮﺩﻭﮞ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮨﻮ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺷﺎﮔﺮﺩﻭﮞ ﮐﺎ ﻗﻮﻝ ﺩﺭﺍﺻﻞ ﺁﭖ ﮨﯽ ﮐﺎ ﻗﻮﻝ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ، ﺷﺎﮔﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﺤﺾ ﺭﺍﺋﮯ ﮐﯽ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔
♻ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺎﻣﯽ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﯾﮧ ﮨﯿﮟ :
ﻗَﺎﻝَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻮَﻟْﻮَﺍﻟِﺠﻴَّﺔِ ﻣِﻦْ ﻛِﺘَﺎﺏِ ﺍﻟْﺠِﻨَﺎﻳَﺎﺕِ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﻳُﻮﺳُﻒَ : ﻣَﺎ ﻗُﻠْﺖ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺧَﺎﻟَﻔْﺖ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﺑَﺎ ﺣَﻨِﻴﻔَﺔَ ﺇﻟَّﺎ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﻗَﺪْ ﻛَﺎﻥَ ﻗَﺎﻟَﻪُ ...
ﻭَﻓِﻲ ﺁﺧِﺮِ ﺍﻟْﺤَﺎﻭِﻱ ﺍﻟْﻘُﺪْﺳِﻲِّ : ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺃَﺧَﺬَ ﺑِﻘَﻮْﻝِ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻗَﻄْﻌًﺎ ﺃَﻧَّﻪُ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺑِﻪِ ﺁﺧِﺬًﺍ ﺑِﻘَﻮْﻝِ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﻨِﻴﻔَﺔَ ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺭَﻭَﻯ ﻋَﻦْ ﺟَﻤِﻴﻊِ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻜِﺒَﺎﺭِ ﻛَﺄَﺑِﻲ ﻳُﻮﺳُﻒَ ﻭَﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺯُﻓَﺮَ ﻭَﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﻣَﺎ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻣَﺴْﺄَﻟَﺔٍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺇﻟَّﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺭِﻭَﺍﻳَﺘُﻨَﺎ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﻨِﻴﻔَﺔَ ﻭَﺃَﻗْﺴَﻤُﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧًﺎ ﻏِﻠَﺎﻇًﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺘَﺤَﻘَّﻖْ ﺇﺫًﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔِﻘْﻪِ ﺟَﻮَﺍﺏٌ ﻭَﻟَﺎ ﻣَﺬْﻫَﺐٌ ﺇﻟَّﺎ ﻟَﻪُ ﻛَﻴْﻒَ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ .
( ﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺭ : ﺝ 1 ﺹ 159 ﻣﻄﻠﺐ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻧﮧ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﺍ ﺻﺢ ﺍﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﮩﻮ ﻣﺬﮨﺒﯽ )
یعنی والجیہ میں کتاب الجنایات میں امام ابو یوسف نے کہا: میں نے کوئی ایسی بات نہیں کہی جس میں ابوحنیفہ کی مخالفت کی ہوسوائے ایک قول کے جو ابو حنیفہ نے یوں کہا تھا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اور الحاوی القدسی کے اخیر میں ہے: کوئی شخص جب فقہاء احناف میں سے کسی ایک کے قول کو اپنا لے تو اسے یہ قطعی معلوم ہونا چاہئے کہ اس کے ذریعہ وہ ابوحنیفہ ہی کے قول کو اپنا رہا ہے ،کیونکہ ابوحنیفہ کے تمام کبار اصحاب مثلا ابویوسف ، محمد ، زفر اور حسن سے مروی ہے کہ ان سب نے کہا ہے کہ : ہم نے کسی مسئلہ میں جو بات بھی کہی ہے وہ امام ابوحنیفہ ہی سے مروی ہےاس بات پر ان سب نے پکی قسم کھائی ہے ، لہٰذا فقہ میں کوئی بھی جواب کوئی بھی مذہب امام ابوحنیفہ ہی کا ہے خواہ وہ کیسا بھی ہو۔
Comments
Post a Comment